الشَّرْحُ

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ: هُوَ الْحَزْمِيُّ [الْأَنْصَارِيُّ] الْمَدِينِيُّ.

رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ.

رَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، وَذَكَرَ نَسَبَهُ.

وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ الْقُرَشِيُّ.

رَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ.

وَالْحَدِيثُ مَذْكُورٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ.

وَقَدِ احْتُجَّ بِهِ عَلَى أَنَّ التُّرَابَ يُطَهِّرُ النَّجَاسَةَ، وَعُضِّدَ بِهِ مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=10663nindex.php?page=treesubj&link=24349إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ [ ص: 411 ] طَهُورٌ. وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=16494nindex.php?page=treesubj&link=24349إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِنْ كَانَ بِنَعْلَيْهِ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا.

وَأَخَذَ جَمَاعَةٌ بِظَاهِرِ هَذَا الْخَبَرِ وَاكْتَفَوْا فِي النَّعْلِ وَالْخُفِّ إِذَا أَصَابَهُمَا السِّرْقِينُ بِالْمَسْحِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ غَيْرُهُمُ: الْأَذَى وَالْقَذَرُ يَحْتَمِلَانِ الشَّيْءَ الْمُسْتَقْذَرَ كَمَا يَحْتَمِلَانِ النَّجَاسَةَ، وَرُبَّمَا أُوِّلَ ذَلِكَ عَلَى مَا إِذَا مَرَّ عَلَى النَّجَسِ الْيَابِسِ أَوْ جَرَّتْهُ ذَيْلُهُ وَعَلِقَ بِهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَإِنَّهُ يَزُولُ بِالْمَسْحِ وَيُزِيلُهُ الْجَرُّ بِالْمَكَانِ الطَّاهِرِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ وَطِئْتَ عَلَى قَذَرٍ رَطْبٍ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: أُمُّ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَجْهُولَةُ الْحَالِ فِي الْعَدَالَةِ فَلَا حُجَّةَ فِي رِوَايَتِهَا.